Типи конституції в Аюрведі

Типы конституции в Аюрведе

Типи конституції в Аюрведі.

Якщо ми подивимося на людей, що оточують нас, ми побачимо, що ми не у всьому схожі. Стандартна або середня людина — статистична абстракція, якої насправді не існує. Кожен із нас відрізняється від усіх інших за багатьма показниками, як фізичними, так і психічними. Кожна людина володіє індивідуальною конституцією, яка відрізняється від конституції будь-якої іншої людини. Фігури та пропорції, темпераменти й характери людей нескінченно різноманітні, і ці відмінності необхідно враховувати під час перевірки здоров’я.

Для того, щоби знайти щастя і благополуччя в житті, ми мусимо знати свій характер. А для гармонійної соціальної взаємодії нам необхідно розуміти також характер інших людей. Їжа, що підходить одній людині, може виявитися не настільки прийнятною для іншої. Наприклад, одна людина, може бути у захваті від спецій, а інша, навіть багато в чому схожа на неї, їх просто не переносить. Так само і психологічні умови, сприятливі для одного, можуть виявитися неприйнятними для іншого. Одну людину конкуренція спонукає до великих досягнень, а іншу — пригнічує і веде до провалу. Нерозуміння особливостей своєї конституції веде до хвороб. Стандартні терапевтичні засоби не враховують індивідуальні особливості й тому не настільки ефективні, як могли би бути. Аюрведа, навпаки, розпізнає і враховує різні типи конституції. Вона допомагає нам зрозуміти різноманітність людей, а також визначити наші особисті здібності та індивідуальні особливості.

При всьому різноманітті конституціональних типів серед них виділяються кілька типів, у яких відбиваються, як у дзеркалі, сили Природи. Основні типи конституції відповідають трьом біологічним початкам — так званим дошам, корінним силам, що формує фізичний план буття. На санскриті ці сили називаються «Вата», «Пітта» й «Капха». І за своєю дією в системі «тіло-розум» вони відповідають трьом із п’яти першоелементам — повітрю, вогню і воді. У більшості книг з аюрведи основна увага приділяється фізичним проявам цих трьох типів. Ми ж зосередимося на їх психічних проявах. Але перш давайте з’ясуємо, що являють собою Вата, Пітта й Капха і як вони функціонують.

Вата – повітря

Біологічний початок повітря носить назву «Вата», що буквально означає «те, що дме», тобто вітер. Додатковим елементом Вати ефір (який також називають простором) — поле, у якому відбувається рух вітру. Місця скупчення Вати — порожнини в голові, суглобах і кістках. Вата управляє рухом і відповідає за розрядку всіх імпульсів, довільних і мимовільних. Вона працює в основному через мозок і нервову систему. У травній системі Вата пов’язана з нижньою частиною кишківника, насамперед з товстим кишківником, у якому відбувається осушення і скупчуються гази (повітря). З почуттів із Ватою пов’язані дотик і слух, які відповідають елементам повітря й ефіру. Вата — це сила, яка спрямовує та веде інші елементи, тому що, саме життя відбувається з повітря. Ця доша дає рухливість, гнучкість і легкість у дії. Її сила оживляє нас і приносить нам ентузіазм і відчуття вируючої енергії. Вата управляє базової сприйнятливістю й рухливістю психічного поля. Вона забезпечує енергією всі психічні функції, від чуттєвого сприйняття до роботи підсвідомості. Вона забезпечує ментальну реакцію на зовнішні та внутрішні стимули. Основні типи емоційних розладів, пов’язаних із Ватою, — страх і занепокоєння. Ці симптоми проявляються тоді, коли ми відчуваємо, що нашій життєвій силі загрожує якась небезпека.

Пітта – вогонь

Біологічний початок вогню носить назву «Пітта», що означає «те, що обробляє їжу». Вогонь не може бути присутнім у тілі безпосередньо, він міститься в гарячих рідинах, таких як, кров і травні соки. З цієї причини й додатковий елемент у складі Пітти — вода. Пітта управляє процесами трансформації в тілі й розумі, тобто споживанням і засвоєнням на всіх рівнях — від їжі до ідей. Область її переваги — травна система, і насамперед тонкий кишківник і печінка, тобто ті органи, де працює травний вогонь. Також Пітта присутня у крові й бере участь у зорі, яке відповідає елементу вогню. Ця доша відповідає за тепло і світло на всіх рівнях — від чуттєвого сприйняття до клітинного метаболізму. У психічній сфері Пітта управляє розумом, розумом і розумінням — висвітлює здатністю розуму. Вона дає змогу нам сприймати, формувати судження й розрізняти. Основним емоційним розладом, пов’язаним із Піттою, є гнів — емоція вогню, яка збуджує нас і допомагає  захиститися від зовнішніх нападів.

Капха – вода

Біологічний початок води носить назву «Капха», що буквально означає «те, що тримається, зберігає форму». Земля — додатковий елемент Капхи. Вона утворює межі, у яких перебуває вода (мембрани, шкіра і слизові оболонки). Капха керує формою й речовиною і відповідає за вагу, зчеплення і стабільність. Це рідкий розчин, внутрішній океан, у якому рухаються дві інші доши. Капха становить основну матерію тіла. Вона забезпечує необхідне змащування та виділення секретів, заспокоює нерви, розум і чуттєве сприйняття. Капха переважає у верхній частині тіла шлунку, легенів і голові, тобто там, де скупчується слиз. Ця доша пов’язана з почуттями смаку та нюху, які відповідають елементам води й землі. Капха управляє відчуттями, емоціями та здатністю розуму затримуватися на певних формах. Вона дає душевний спокій і стабільність, але може перешкоджати зростанню й розширенню. Основні емоційні недоліки, пов’язані з Капхою, — бажання і прихильність. Вони виникають, коли розум занадто довго затримується на будь-яких об’єктах, що може стати важким тягарем для душі.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *